瓦上霜

程应峰●真水无香

小时候在乡村，在冬日，常见屋瓦上的冰霜。它向人传递的，是一份彻骨的寒意。

关于瓦上霜，唐朝诗人张籍说：“愿为石中泉，不为瓦上霜。”也就是说，张籍对寒凉的、没有情感温度的瓦上霜是没有好感的。宋代诗人陆游以纸墨同老子对话时，也心生感慨，“人生忽如瓦上霜，勿恃强健轻年光。”他借瓦上霜慨叹人生短暂，告诫世人，不要以为身强体健，就不珍惜光阴。

“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，在很多人看来，这一类型的人，无疑是狭隘、自私、没有协作精神、明哲保身的人。事实上，这句话的意思是，自己的问题必须由自己解决，不要随意对别人的瑕疵指长道短。应该说，这样的做人准则并无不妥之处，里面其实蕴含着深刻的道家思想。设想一下，如果每个人都能很好地解决自身的问题，这个世界不就没有纷争，只有清静、只有太平了吗？

自家门前的雪，各人自己打扫，是自然而然的寻常事，是不能也不可能等别人来打扫的。在一个众人居住生活的区域内，各人做到自扫门前雪了，路途的通达也就自然而然了。他人瓦上霜，你成心想把它们弄掉，不容易，稍有不慎，就会碎出一地瓦片，酿成祸端。所以，“莫管他人瓦上霜”是一种理性的选择，没有什么可以予人口舌的。

有一则寓言足以说明“偏管他人瓦上霜”会造成什么后果：一只猴子十分热心地把一条鲤鱼从水里捞上来，放在草地上。麻雀惊奇地问它：“你到底在干什么？”猴子得意地回答：“你没看到它快淹死了吗？我正在救这个家伙。”现实生活中，诸如此类好心帮倒忙，将简单的事弄得一团糟的情况比比皆是，并不鲜见。

对“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”一说，鲁迅以为，这是“教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事”。鲁迅对这句话的诠释，与道家“老死不相往来”“相濡以沫，不如相忘于江湖”所表达的思想如出一辙。

事实上，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，缘于这样一个传说：古代一小镇上，有两家商铺，一家是布店，对门一家是烟店。两家铺子的关系非常好，店铺里的伙计你来我往，都很熟悉。有一天，夜里下了一场大雪。清早，布店的伙计勤快地打开大门，拿起扫把就扫起了自己店铺门前的雪。他扫着扫着，抬头间，看见烟铺门前的幌子上挂着一个竹筐，框里放着什么东西。小伙计好奇地走上前去，发现竹筐里竟然是一颗血淋淋的人头，吓得他赶紧转身回到铺子里。过了一会儿，烟铺的门也开了，掌柜发现了人头，立即向衙门报了案。地方官闻讯来到现场进行勘察，随雪地上的脚印找到了布店伙计，不由分说就将他带到了衙门。小伙计有口难辩、有冤莫诉，在严刑拷打下屈打成招，被关入大牢，等候处斩。

过了些时日，衙门差官逮住了一个地痞流氓，这地痞流氓招认他曾经将一颗人头装进竹筐拴在烟铺的幌子上。原来是烟铺的掌柜得罪了他，他刻意报复，故意栽赃陷害，找他的麻烦。就这样，冤案真相大白，布店的伙计得以无罪释放。这件事后，布店的掌柜对小伙计说：“记住，从今往后，个人自扫门前雪，别管他人幌上筐。”

从此，布店的伙计和烟铺的伙计就很少往来了。时间一长，“幌上筐”就传成了“瓦上霜”。

“瓦上霜”本是“幌上筐”，筐中的事，你想管，得看看你有没有处置权，管不管得了。否则，稍一好奇，便会惹祸上身，祸己及人。